Hadith al-Kisa

Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu; dan dirikanlah solat serta berilah zakat; dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu - wahai "AhlulBait" dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya  (33:33)

Ayat 33 dari Surah Al-Ahzab disebutkan dalam pelbagai peristiwa, dan salah satu yang paling penting adalah Hadith al-Kisa (Hadis Jubah), yang sering dikaitkan dengan penjelasan tentang siapa yang tergolong dalam Ahlul Bait, kerana apabila kita jelas siapa dia Ahlul Bait yang sebenar, maka kita dapat menelusuri pertalian dan hubungan dari nabi Muhammad SAWAS sehingga Imam Al Mahdi

Menurut riwayat-riwayat hadis, Nabi Muhammad SAWAS disebutkan telah menyebut ayat ini dalam konteks tertentu, terutama dalam peristiwa yang berlaku di rumah Ummu Salamah (salah seorang isteri Nabi). Berikut adalah peristiwa yang utama di mana ayat ini sering dirujuk:

1. Peristiwa Hadith al-Kisa (Hadis Jubah)

Hadith al-Kisa adalah riwayat yang terkenal Diriwayatkan bahawa Nabi Muhammad SAWAS mengumpulkan ahli keluarganya, termasuk Ali bin Abi Talib, Fatimah az-Zahra, Hasan, dan Husain, di bawah sehelai kain (kisa’). Dalam peristiwa ini, Nabi SAWAS menegaskan bahawa mereka (Ali, Fatimah, Hasan, dan Husain) adalah Ahlul Bait yang disebut dalam ayat tersebut. Ummu Salamah juga berada di tempat itu, tetapi menurut riwayat, Nabi SAWAS menyatakan bahawa walaupun dia dihormati, Ummu Salamah tidak berada di bawah Jubah itu dan dianggap sebagai Ahlul Bait yang dirujuk dalam ayat tersebut.

2. Waktu Wahyu Diturunkan

Dalam catatan sejarah, Surah Al-Ahzab turun pada tahun ke-5 Hijrah, berikutan peristiwa Perang Ahzab (atau Perang Khandaq). Ayat ini turun kerana kesucian yang ada pada diri Ahlul Bait 

3. Peringatan dalam Khutbah dan Doa

Nabi Muhammad SAW juga sering mengingatkan tentang keutamaan Ahlul Bait dalam khutbahnya. Ayat ini disebut sebagai rujukan untuk menunjukkan kedudukan istimewa mereka dan betapa pentingnya umat Islam untuk mengutamakan Ahlul Bait sebagai penerus kepada kesinambungan agama Muhammad.Ayat ini juga mengaitkan Kisah Ghadir Khumm, di mana Nabi Muhammad SAW mengangkat Ali bin Abi Talib sebagai pemimpin sejurus selepas haji terakhirnya.